Draudimas merginoms dėvėti skaras: islamo asociacija grasina paduoti į teismą!

Draudimas merginoms dėvėti skaras: islamo asociacija grasina paduoti į teismą!

Austrijoje verda socialinės ir politinės diskusijos, kurios paliečia ne tik mergaites iki 14 metų, bet ir visą musulmonų bendruomenę. Vyriausybė pateikė naują draudimą dėvėti skaras nepilnamečiams, kuris turėtų įsigalioti 2026 m. sausio mėn. Šis planas jau sukelia karštų diskusijų, daugelis kritikuoja jį kaip žingsnį neteisinga linkme.

Islamo federacija (IF), antra pagal dydį šalies mečečių asociacija, reiškia didelį susirūpinimą ir mano, kad įstatymas yra politinės motyvacijos išraiška, kuriai gali būti naudinga antiislamiškos srovės. Šaliką ji apibūdina kaip kultūrinio tapatumo išraišką, nes religijos matomumas neturi neigiamos įtakos socialiniam dalyvavimui. ÖVP integracijos ir jaunimo ministrė Claudia Plakolm vaikiškas skareles apibūdino kaip „priespaudos ženklą“ ir paaiškino, kad mergaitės Austrijoje „gali augti laisvai, matomai ir apsisprendusios“.

Musulmonų pasipiktinimas

IF ne tik kritikuoja simbolinę politikų politiką, bet ir perspėja apie galimą rasistinių išpuolių prieš musulmonus pagausėjimą. "Apsisprendimas per draudimus? Tai negali būti teisingas kelias", - pabrėžia IF atstovas. Tai išryškina esminį suvokimo neatitikimą: daugeliui moterų, kurios pasirenka dėvėti hidžabą, tai yra jų religinių įsitikinimų išraiška, o ne priespaudos simbolis. Viešai diskusijai didelę įtaką daro išankstiniai nusistatymai.

Svarstant šį klausimą dažnai nepastebima, kad jaunesnėms nei 14 metų mergaitėms nepakanka balso priimti šiuos sprendimus. Kritikai teigia, kad skara neturėtų būti dėvima mokyklinėse švietimo įstaigose ir viešosiose įstaigose, siekiant apriboti kultūros normų įtaką. Tačiau daugelis mano, kad šis požiūris yra diskriminacinis ir didina izoliacijos jausmą musulmonų bendruomenėje.

Socialinė politika dėmesio centre

Apie planuojamus pokyčius ne tik prieštaringai diskutuojama Austrijoje. Panašių pastangų galima pastebėti ir Vokietijoje, kur pastaraisiais metais padaugėjo taisyklių, ribojančių religinių drabužių dėvėjimą valstybės tarnyboje. Moterų organizacijos IGMG pirmininkė Aynur Handan Yazıcı griežtai kritikuoja tokius planus, kurie gali apsunkinti musulmonių moterų atstovavimą svarbiose pareigose. Ji mano, kad draudimai yra „socialinis ir politinis fiasko“ ir ragina aktyviau dalyvauti religinėms ir etninėms mažumoms.

Taip pat ypač verta dėmesio diskusija apie musulmonių moterų matomumą pagrindines pareigas. Daugelis moterų, dėvinčių hidžabą, savo profesiniame gyvenime be jo apsieina, kad į jas būtų žiūrima rimtai. Radikalūs religiniai diskursai naudoja ginčus dėl skarelių, kad skatintų mentalitetą „mes prieš juos“ ir kurstytų baimę, kad Vakarai veikia prieš musulmonų bendruomenę. Svarbu suabejoti pačiomis merginomis ir skatinti atviresnį, jautresnį religingumą.

Atsižvelgiant į naująjį įstatymo projektą, klausimas yra ne tik tai, ką teisės aktai reiškia skarelės nešiojimui, bet ir tai, kaip mes, kaip visuomenė, norime spręsti įvairovės ir religinės tapatybės klausimus. Islamo federacija jau planuoja įdėmiai stebėti įstatymų leidybos procesą ir imtis galimų teisinių veiksmų prieš įstatymą, kad savo bendruomenei nusiųstų aiškią žinią.