Σκάνδαλο στη Βιέννη: Άνδρας χαιρετίζει τον Χίτλερ και αυνανίζεται ως «τέχνη»!

Σκάνδαλο στη Βιέννη: Άνδρας χαιρετίζει τον Χίτλερ και αυνανίζεται ως «τέχνη»!

Ένα σκανδαλώδες έργο τέχνης προκάλεσε σάλο στη Βιέννη-Φλόριντσντορφ το απόγευμα της Τρίτης. Ένας 46χρονος Έλληνας αποκάλυψε τα γεννητικά του όργανα και άρχισε να αυνανίζεται ενώ έδινε τον απαγορευμένο χιτλερικό χαιρετισμό. Το περιστατικό σημειώθηκε μπροστά από ένα επίσημο κτίριο και έγινε αμέσως αντιληπτό από περιπατητές και αστυνομικούς από το αστυνομικό τμήμα Hermann-Bahr-Straße. Η σύντροφος του άνδρα, μια 38χρονη γυναίκα, βιντεοσκόπησε την παράξενη δράση στο κινητό της και περιέγραψε αυτή τη συμπεριφορά ως «το αριστούργημα της ζωής του».

«Είναι στη ροή», προσπάθησε να εξηγήσει την κατάσταση, ενώ επεσήμανε ότι το ζευγάρι ήθελε να επιστήσει την προσοχή στα «προβλήματα της ανθρωπότητας» με αυτό το «έργο τέχνης». Μια κάπως ασυνήθιστη μορφή κριτικής τέχνης, που όμως τράβηξε γρήγορα την προσοχή των περαστικών. Αρκετοί μάρτυρες ειδοποίησαν τελικά την αστυνομία, η οποία ερεύνησε τον άνδρα σύμφωνα με τις διατάξεις του Απαγορευτικού Νόμου. Το Κρατικό Γραφείο Κρατικής Ασφάλειας και Καταπολέμησης του Εξτρεμισμού ενημερώθηκε επίσης ότι ο ναζιστικός χαιρετισμός θα διωχθεί  αναφέρει ο Swabian.

Οι αντιδράσεις στο «έργο τέχνης»

Η συζήτηση για την προκλητική τέχνη δεν είναι καινούργια και πάντα εγείρει ενδιαφέροντα ερωτήματα. Ενώ ορισμένοι καλλιτέχνες όπως ο Han Chong, για παράδειγμα, ανεβαίνουν στη σκηνή με ένα γλυπτό του Βούδα για να απαντήσουν σε ζητήματα αυθεντικότητας στον παγκοσμιοποιημένο κόσμο μας, η παράσταση στο Floridsdorf υπολείπεται κατά πολύ των προσδοκιών πολλών. Οι κριτικοί επικρίνουν την «κοινοτοπία της τέχνης» και απαιτούν λιγότερη προσοχή σε τέτοιες ακραίες προκλήσεις στο κοινό. Ο Helmut Friedel, πρώην διευθυντής του Lenbachhaus, έχει ήδη εκφράσει ανησυχίες για τους πιθανούς περιορισμούς στην καλλιτεχνική ελευθερία σημειώνει η Süddeutsche.

Όπως δείχνουν προηγούμενα περιστατικά, τέτοιες ενέργειες δεν είναι χωρίς συνέπειες. Εάν κατατεθεί κατηγορητήριο, το αδίκημα της εκ νέου δέσμευσης θα δικαστεί από ένορκο. Ο σύντροφος οδηγείται ως μάρτυρας και η συζήτηση για τα όρια της τέχνης παραμένει συναρπαστική.

Αυτό που μένει είναι το ερώτημα: Πόσο μακριά μπορεί να φτάσει η τέχνη για να τραβήξει την προσοχή στα κοινωνικά προβλήματα και πού τραβάμε τη γραμμή μεταξύ πρόκλησης και κοινωνικής ευθύνης; Το έργο στη Βιέννη-Floridsdorf στέλνει μια σαφή, αλλά αμφιλεγόμενη, ώθηση σε αυτή τη συζήτηση.