Vince Ebert o klimatickej hystérii a novej tolerancii vo Viedni

Vince Ebert o klimatickej hystérii a novej tolerancii vo Viedni

Vo viedenskom Grand Hoteli nedávno prebehla živá výmena názorov na tému aktuálnych spoločenských výziev. Gerald Fleischmann mal v rámci najnovšej epizódy „Message, Power, Media“ podnetný rozhovor s komikom a autorom bestsellerov Vinceom Ebertom. Ebert, ktorý roky žije vo Viedni, opísal Rakúsko ako „trochu normálnejšie“ ako Nemecko a zdôraznil výbušné témy, ktoré v súčasnosti rozprúdia verejnú diskusiu.

Okrem iného bolo na programe spoločenské vnímanie rodu, migrácie a takzvanej klimatickej hystérie. Ebert kritizoval ideologicky nabitý charakter mnohých diskusií a priniesol nemecký zákon o sebaurčení, ktorý podľa jeho názoru „presadzuje biologické nepravdy“. Sťažoval sa na narastajúce rozdelenie v spoločnosti, v ktorom sú ľudia rýchlo klasifikovaní ako „môj tím“ alebo „tím protivníka“. Podľa Eberta tento vývoj posilňujú sociálne médiá.

Zrušte zameranie kultúry

Ebert vysvetlil, že vylúčenie a umlčanie odlišných názorov je symptómom našej horúcej doby. Kritici, bez ohľadu na ich politické zameranie, sú okamžite konfrontovaní s hrôzami. Táto dynamika úzko súvisí s fenoménom zrušenej kultúry, ktorý má korene v sociálnych médiách a je všeobecne definovaný ako pokus o ostrakizáciu alebo bojkot ľudí za porušovanie sociálnych noriem, podľa rozsiahlej analýzy. pmc.ncbi.nlm.nih.gov objasňuje.

Tento výskum priamo spája kultúru zrušenia so šírením falošných správ, ktoré ohrozujú schopnosť spoločnosti konštruktívne sa zaoberať rôznymi názormi. Prechod od „sieťovej spoločnosti“ k „platformovej spoločnosti“ so sebou priniesol nové výzvy, ktoré mnohí ľudia cítia. Kultúra zrušenia nie je nová, jej korene siahajú do komunity Black Twitter z roku 2015 a sú považované za významné prostredníctvom hnutí ako #MeToo a Black Lives Matter.

Výzva k slobode prejavu

Debatu o slobode prejavu a zrušení kultúry opakovane oživujú udalosti, ako napríklad vystúpenie Dietera Hallervordena. Komik vyvolal zmiešané reakcie satirickým skečom v relácii ARD. Kritici považovali jeho vyjadrenia za prekročenie hranice, zatiaľ čo Hallervorden sa odvolával na svoje právo na slobodu prejavu. Filozof John Stuart Mill predpokladal, že každý názor, aj ten nesprávny, má hodnotu a nabáda k sebareflexii, pokiaľ neškodí druhým. V tomto kontexte je výzva nájsť rovnováhu medzi slobodou jednotlivca a sociálnou zodpovednosťou dôležitejšia ako kedykoľvek predtým.

Zložitosť slobody prejavu a sociálnej zodpovednosti je zrejmá aj z kontextu súčasnej politickej scény. Ebert poznamenal, že v Rakúsku sú konzervatívne a liberálne hlasy menej politicky bezdomovci ako v Nemecku, kde sa mnohí cítia odcudzení od politického systému. Ukazuje sa, že debata, podobne ako debata o panoráme mesta podľa Merz-sayers, je pre obyvateľov Favoritenu veľmi dôležitá.

V súhrne možno povedať: Vzdelanie a kritické myslenie sú nevyhnutné na to, aby sme zvládli výzvy, ktoré predstavuje kultúra zrušenia a záplava falošných správ. Princípy slobody prejavu sa musia dodržiavať a zároveň by sa mali kriticky preskúmať škodlivé naratívy. Len tak sa dá presadzovať rešpektujúci a konštruktívny diskurz, ktorý zachováva dôstojnosť všetkých členov spoločnosti.