Винс Еберт за климатичната истерия и новата толерантност във Виена

Винс Еберт за климатичната истерия и новата толерантност във Виена

Наскоро във Vienna Grand Hotel имаше оживен обмен на тема актуални социални предизвикателства. Джералд Флейшман проведе вълнуващ разговор с комика и автор на бестселъри Винс Ебърт като част от последния епизод на „Съобщение, власт, медии“. Еберт, който от години живее във Виена, описа Австрия като „малко по-нормална“ от Германия и подчерта взривоопасни теми, които в момента нажежават обществения дебат.

Освен всичко друго, дневният ред включваше социалните възприятия за пола, миграцията и така наречената климатична истерия. Еберт критикува идеологически натоварения характер на много дискусии и повдигна германския закон за самоопределение, който според него „налага биологични неистини“. Той се оплака от нарастващото разделение в обществото, в което хората бързо се класифицират като „моя отбор“ или „противниковия отбор“. Според Еберт това развитие се подсилва от социалните медии.

Отмяна на културата на фокус

Еберт обясни, че изключването и заглушаването на различните мнения е симптом на нашето нажежено време. Критиците, независимо от политическата им принадлежност, незабавно се сблъскват с буря от глупости. Тази динамика е тясно свързана с феномена на културата на отмяна, която се корени в социалните медии и обикновено се определя като опит за остракизиране или бойкотиране на хора за нарушаване на социалните норми, според обширен анализ pmc.ncbi.nlm.nih.gov изяснява.

Това изследване пряко свързва културата на отмяна с разпространението на фалшиви новини, което заплашва способността на обществото да се ангажира конструктивно с различни мнения. Преходът от „мрежово общество“ към „платформено общество“ доведе със себе си нови предизвикателства, които много хора изпитват. Cancel културата не е нова, с корени, датиращи от Black Twitter общността от 2015 г. и възприемана като значима чрез движения като #MeToo и Black Lives Matter.

Призив за свобода на изразяване

Дебатът за свободата на изразяване и културата на отмяна се разпалва многократно от събития като появата на Дитер Халерворден. Комикът предизвика смесени реакции със сатиричен скеч в предаване на ARD. Критиците видяха изявленията му като прекрачване на границата, докато Халерворден се позова на правото си на свобода на изразяване. Философът Джон Стюарт Мил постулира, че всяко мнение, дори грешното, има стойност и насърчава саморефлексията, стига да не вреди на другите. В този контекст предизвикателството да се намери баланс между индивидуалната свобода и социалната отговорност е по-важно от всякога.

Сложността на свободата на изразяване и социалната отговорност става ясна и от контекста на сегашния политически пейзаж. Еберт отбеляза, че в Австрия консервативните и либералните гласове обикновено са по-малко политически бездомни, отколкото в Германия, където мнозина се чувстват отчуждени от политическата система. Оказва се, че дебатът, както дебатът за градския пейзаж според Merz-sayers, е много актуален за жителите на Фаворитен.

В обобщение може да се каже: Образованието и критичното мислене са от съществено значение за справяне с предизвикателствата, породени от културата на отмяна и потока от фалшиви новини. Принципите на свободното изразяване трябва да бъдат спазвани, като в същото време вредните разкази трябва да бъдат критично изследвани. Това е единственият начин да се насърчава уважителен и конструктивен дискурс, който запазва достойнството на всички членове на обществото.