Školní výlet do mešity: Kontroverze kolem objevu šátku ve Vídni!

Školní výlet do mešity: Kontroverze kolem objevu šátku ve Vídni!

Ve Vídni vyvolává vzrušení školní návštěva Mily S., 10leté dívky z GTVS Knöllgasse v Favoritenu. Jak Dnes její matka Tara S. objevila po školním výletu ve školní tašce své dcery černý šátek. Mila vypráví o nedávné cestě, kdy třída navštívila mešitu, aby se naučila modlit. Tato zkušenost byla pro Taru překvapivá, protože se chtěla dozvědět více o obsahu návštěvy. Celkem asi 590 studentů školy, z nichž asi 90 % jsou muslimové, mělo různé zkušenosti, které často zahrnovaly negativní dojmy, jako jsou bombové hrozby a výhružné komentáře.

Mila a její spolužáci měli příležitost zúčastnit se této dobrovolné návštěvy v květnu, která byla organizována s učitelem islámského náboženství a volnočasovým pedagogem. Ředitelství školství jasně uvedlo, že rodiče byli informováni předem a některé děti dokonce zůstaly ve škole, zatímco jiné jely na výlet. Dívky měly možnost nosit šátek, což některé dělaly z vlastní vůle, zatímco jiné se rozhodly ne.

Náboženská výchova v centru pozornosti

Tento incident vyvolává zásadní otázky týkající se náboženské výchovy ve školách. Ve 4. třídách ve Vídni se probírá téma světových náboženství a žáci mají za úkol vytvořit plakáty o různých vyznáních. Tara S. má však obavy, protože návštěvu mešity považuje za nevhodnou. Požaduje, aby součástí výuky byly i návštěvy katolických a pravoslavných kostelů. Mezitím už ředitelství školství plánuje návštěvu římskokatolického kostela na poslední školní týden.

Model islámské náboženské výchovy, jak je praktikován v Německu, má velký vliv na muslimskou mládež. Podle Spolkové agentury pro občanské vzdělávání je v Německu kolem 580 000 muslimských studentů a v posledních letech se stále více účastní hodin islámu. bpb.de. Výuka je vnímána jako způsob, jak si mohou mladí muslimové utvářet svou identitu a integrovat se do společnosti.

Výzvy a perspektivy

Diskuse o možnostech integrace studentů muslimského původu je komplexním tématem. Některé studie tvrdí, že dobře strukturovaná islámská náboženská výchova nejen předává náboženské znalosti, ale také podporuje výměnu mezi různými kulturami. Výzkum na toto téma je také různorodý. Článek v Pedagogický odborný portál zdůrazňuje, že integrace islámské náboženské výchovy do školského systému je dynamickým, interdisciplinárním výzkumným tématem, které má dalekosáhlý společenský a politický význam.

Jak bude pokračovat diskuse o chození do mešity v Milině třídě a zda to povede k širší debatě o náboženské výchově ve třídě, se teprve uvidí. Takové zkušenosti by jistě mohly posloužit jako impuls k podpoře rozmanitosti náboženské výchovy ve školách ak podpoře dialogu mezi náboženskými komunitami.