Skandaliczna kampania artystyczna we Floridsdorf: Hitler Greeting and Shocking Show!

Skandaliczna kampania artystyczna we Floridsdorf: Hitler Greeting and Shocking Show!

Floridsdorf, Österreich - we wtorek po południu na Floridsdorf miał miejsce skandaliczny incydent, który podekscytował umysł. 46-letni grecki, który opisuje siebie jako artystę, pokazał salut Hitlera przed biurowym budynkiem na Spitz i ujawnił swoje genitalia. Sytuacja eskalowała, gdy mężczyzna również masturbował się i wrzucił szklaną butelkę w tłum. Przechodnie -byli tak przerażeni, że szybko poinformowali policję.

jako Kurier , mężczyzna zapytał oficerów seksualnych i policyjnych. 38-letnia kobieta udokumentowała ten incydent i opisała zachowanie jako „arcydzieło jego życia”, które miało wskazywać na poważne problemy ludzkości. Niemniej jednak nie jest jasne, jak dokładnie istnieje związek między jego „projektem artystycznym” a globalnymi wyzwaniami.

sztuka czy nękanie?

Reakcje na ten incydent są tak różnorodne jak definicja samej sztuki. Niektóre z występów są opisywane przez niektórych jako szokujące i szalone, tworząc wewnętrzne napięcie, wprowadzając widzów w stan niepewności. W wielu dyskusjach na temat wolności sztuki omówiono problem, jak daleko może się posunąć, nie przeszkadzając ogółowi społeczeństwa. Prawnicy i eksperci artystyczni zgadzają się, że incydent może podlegać akapitom o nękanie ogółu społeczeństwa, prawne pole napięcia, które dotyczy również juraforum Limity wolności sztuki są wielokrotnie omawiane w Austrii. Incydenty, które są oburzone społeczeństwem, stymulują debaty, czy sztuka zawsze może sprowokować, czy też musi pozostać w pewnych granicach moralnych. Temat ten jest również podejmowany przez kultura polityki , która kłada nacisk na społeczną odpowiedzialność sztuki i potrzebę rozrywki na przekroczenia sztuki.

W przypadku incydentu z Floridsdorfer złożono wiele reklam przeciwko człowiekowi, w tym za naruszenie prawa zakazu i molestowania seksualnego. Policja była szybko na miejscu, ale przyczyna nie została jeszcze przesłuchana. Na szczęście nikt nie został skrzywdzony przez potłuczone szklane butelkę, ale badanie tych ekstremalnych form ekspresji sztuki pozostaje gorącym żelazem w dyskusji na temat wolności sztuki i jej granic.

Jak bliskie tabu sztuki i społeczne leżą razem, znów stały się jasne w tym incydencie. Czy sensowne jest tworzenie wolności sztuki prowokującej, czy też musimy wyglądać surowsze, jeśli takie „dzieła sztuki” sprowadzają społeczeństwo na taki poziom? Te pytania prawdopodobnie nadal będą nas zajęci.