当今的圣人：勇敢的烈士和强大的修道院创始人

当今的圣人：勇敢的烈士和强大的修道院创始人

1 月 18 日，许多人纪念圣奥迪洛 (St. Odilo)，他于 748 年以巴伐利亚公爵和修道院创始人的身份去世。他对巴伐利亚的教堂进行了重大重组，并建立了尼德拉泰赫修道院。他的承诺具有传奇色彩：他委托博尼法斯重建该地区的教堂，并任命维吉利乌斯为萨尔茨堡主教。

但在这一天，人们关注的不仅仅是他的成就。 1世纪居住在罗马并受彼得洗礼的圣普里斯卡和1242年出生于克罗地亚的匈牙利圣玛格丽特也受到信徒的尊敬。后者在12岁时进入多米尼加修道院，尽管有人提出结婚要求，但她还是选择了童贞生活。

基督教传统中的童贞

童贞观念在基督教道德教义中有着悠久的传统。这种美德代表自愿禁欲直至生命的尽头，并受到教会中许多重要人物的提倡。例如，圣杰罗姆警告说，婚姻常常会使女性依赖男性。圣奥古斯丁则相反，尽管他给予独身更高的地位，但根据人生道路的不同，他对婚姻和独身的评价也不同。

贞操不仅被认为是个人美德，也是信仰的标志。在成为理想基督徒的道路上，这被视为一个有价值的目标，与来世更大的回报相关。因此，腐败的处女有权获得一百倍的工资，而已婚妇女只能获得三十倍的工资，除非她们处于“精神婚姻”。

从古代到现代

教皇庇护十二世也谈到了童贞的概念。 1954年3月25日，他发表了《神圣的处女》（Sacra Virginitas）的教学信，这给他带来了新的动力。在信中，童贞被认为是优越的，并被称赞为基督教生活方式的一部分。尽管受到现代影响，罗马天主教神父仍然保持独身，尽管如今它受到越来越多的质疑。

1965年，第二届梵蒂冈大公会议正式贬低了童贞作为最高价值的观点，表明对该问题的讨论继续在教会中占据一席之地。然而，仍然有一些女性致力于这种理想的生活方式，并奉献了在职业生涯中活跃并同时宣誓的处女。

几个世纪以来，童贞话题一直在基督教信仰界中形成，仍然是一个令人兴奋且复杂的话题。