Svetniki dneva: pogumni mučenci in mogočni ustanovitelji samostanov

Svetniki dneva: pogumni mučenci in mogočni ustanovitelji samostanov

18. januarja se mnogi spominjajo sv. Odila, ki je leta 748 umrl kot bavarski vojvoda in ustanovitelj samostana. Znatno je preuredil cerkev na Bavarskem in ustanovil samostan Niederaltaich. Njegova zaveza je legendarna: Bonifaciju je naročil, naj obnovi cerkev v regiji, Virgilija pa postavil za salzburškega škofa.

A ta dan niso v ospredju le njegovi dosežki. Verniki častijo tudi sveto Prisko, ki je v 1. stoletju živela v Rimu in jo je krstil Peter, ter sveto Marjeto Ogrsko, ki se je leta 1242 rodila na Hrvaškem. Slednja je pri komaj 12 letih vstopila v dominikanski samostan in se kljub poročnim željam odločila za deviško življenje.

Devištvo v krščanski tradiciji

Zamisel o devištvu ima v krščanskem moralnem učenju dolgo tradicijo. Ta krepost predstavlja prostovoljno vzdržnost do konca življenja in so jo spodbujale številne pomembne osebe v Cerkvi. Na primer, sveti Hieronim je opozoril, da lahko poroka pogosto naredi ženske odvisne od moških. Sveti Avguštin pa je različno vrednotil zakon in celibat glede na življenjsko pot, čeprav je celibatu dal višji status.

Devištvo ni veljalo le za osebno vrlino, ampak tudi za znak vere. Na poti, da bi postal idealen kristjan, je bil viden kot vreden cilj, ki je bil povezan z večjo nagrado v posmrtnem življenju. Pokvarjene device so bile torej upravičene do stokratnika plače, medtem ko bi poročene ženske prejele le tridesetkratnik plače, razen če bi bile v »duhovnem zakonu«.

Od pradavnine do sodobnosti

Papež Pij XII. je obravnaval tudi koncept nedolžnosti. nov zagon, ko je 25. marca 1954 objavil poučno pismo »Sacra Virginitas«. V njem je devištvo veljalo za večjo in hvaljeno kot del krščanskega življenjskega sloga. Kljub sodobnim vplivom celibat za rimskokatoliške duhovnike ostaja, čeprav je danes vse bolj pod vprašajem.

Leta 1965 je drugi vatikanski koncil uradno razvrednotil pogled na nedolžnost kot najvišjo vrednoto, kar kaže, kako razprave o tem vprašanju še naprej zasedajo prostor v Cerkvi. Še vedno pa obstajajo ženske, ki se posvečajo temu idealnemu življenjskemu slogu, in posvečene device, ki so aktivne v svojem poklicnem življenju in se hkrati zaobljubijo.

Tematika devištva, kot se je oblikovala skozi stoletja, ostaja vznemirljiva in kompleksna tema v kontekstu krščanske verske skupnosti.