Svätí dňa: odvážni mučeníci a mocní zakladatelia kláštorov

Svätí dňa: odvážni mučeníci a mocní zakladatelia kláštorov

18. januára si mnohí spomínajú na sv. Odila, ktorý zomrel v roku 748 ako vojvoda Bavorský a zakladateľ kláštora. Výrazne zreorganizoval cirkev v Bavorsku a priviedol k životu kláštor Niederaltaich. Jeho odhodlanie je legendárne: poveril Bonifáca prestavbou kostola v regióne a dosadil Virgilia za biskupa Salzburgu.

V tento deň však nie sú v centre pozornosti len jeho úspechy. Veriaci si uctievajú aj svätú Prišku, ktorá žila v 1. storočí v Ríme a pokrstil ju Peter, a svätú Margitu Uhorskú, ktorá sa narodila v Chorvátsku v roku 1242. Tá vstúpila do dominikánskeho kláštora, keď mala len 12 rokov a napriek žiadostiam o sobáš si zvolila panenský život.

Panenstvo v kresťanskej tradícii

Myšlienka panenstva má v kresťanskom morálnom učení dlhú tradíciu. Táto čnosť predstavuje dobrovoľnú abstinenciu až do konca života a bola presadzovaná mnohými významnými osobnosťami Cirkvi. Napríklad svätý Hieronym varoval, že manželstvo môže často spôsobiť závislosť žien od mužov. Svätý Augustín si na druhej strane vážil manželstvo a celibát rozdielne v závislosti od životnej cesty, hoci celibátu dával vyššie postavenie.

Panenstvo bolo považované nielen za osobnú cnosť, ale aj za znak viery. Na ceste k tomu, aby sme sa stali ideálnym kresťanom, sa to považovalo za hodný cieľ, ktorý bol spojený s väčšou odmenou v posmrtnom živote. Skorumpované panny mali teda nárok na stonásobok svojej mzdy, kým vydaté ženy by dostali iba tridsaťnásobok svojej mzdy, pokiaľ neboli v „duchovnom manželstve“.

Od staroveku až po súčasnosť

Konceptu panenstva sa venoval aj pápež Pius XII. nový impulz, keď 25. marca 1954 zverejnil učebný list „Sacra Virginitas“. V ňom bolo panenstvo vnímané ako nadradené a chválené ako súčasť kresťanského životného štýlu. Napriek moderným vplyvom zostáva celibát pre rímskokatolíckych kňazov zachovaný, aj keď je dnes čoraz viac spochybňovaný.

V roku 1965 Druhý vatikánsky koncil oficiálne devalvoval pohľad na panenstvo ako na najvyššiu hodnotu a ukázal, ako diskusia o tejto otázke stále zaberá miesto v Cirkvi. Stále však existujú ženy, ktoré sa venujú tomuto ideálnemu životnému štýlu a zasvätené panny, ktoré sú aktívne aj v profesionálnom živote a zároveň skladajú sľuby.

Téma panenstva, tak ako sa formovala v priebehu storočí, zostáva v kontexte kresťanského náboženského spoločenstva vzrušujúcou a komplexnou témou.