Dagens helgener: modige martyrer og mektige klosterstiftere

Dagens helgener: modige martyrer og mektige klosterstiftere

Den 18. januar minnes mange mennesker St. Odilo, som døde i 748 som hertug av Bayern og grunnlegger av et kloster. Han reorganiserte kirken i Bayern betydelig og brakte Niederaltaich-klosteret i stand. Engasjementet hans er legendarisk: han ga Bonifatius i oppdrag å gjenoppbygge kirken i regionen og innsatte Virgilius som biskop av Salzburg.

Men denne dagen er det ikke bare hans prestasjoner som står i fokus. Den hellige Prisca, som bodde i Roma i det 1. århundre og ble døpt av Peter, og den hellige Margareta av Ungarn, som ble født i Kroatia i 1242, blir også hedret av de troende. Sistnevnte gikk inn i et dominikanerkloster da hun bare var 12 år gammel, og til tross for forespørsler om ekteskap, valgte hun et liv i jomfruelighet.

Jomfruelighet i kristen tradisjon

Ideen om jomfruelighet har en lang tradisjon i kristen morallære. Denne dyden representerer frivillig avholdenhet til livets slutt og ble fremmet av mange viktige skikkelser i Kirken. St. Hieronymus advarte for eksempel om at ekteskap ofte kan gjøre kvinner avhengige av menn. Saint Augustine, derimot, verdsatte ekteskap og sølibat forskjellig avhengig av ens livsbane, selv om han ga sølibatet høyere status.

Jomfrudommen ble ikke bare ansett som en personlig dyd, men også et tegn på tro. På veien til å bli den ideelle kristne ble det sett på som et verdig mål som var forbundet med en større belønning i etterlivet. Korrupte jomfruer hadde derfor rett til hundre ganger lønnen, mens gifte kvinner bare ville få tretti ganger lønnen med mindre de var i et "åndelig ekteskap".

Fra gammel tid til moderne tid

Pave Pius XII tok også opp begrepet jomfrudom. ny drivkraft da han publiserte undervisningsbrevet «Sacra Virginitas» 25. mars 1954. I det ble jomfrudommen sett på som overlegen og hyllet som en del av en kristen livsstil. Til tross for moderne påvirkninger, forblir sølibatet for romersk-katolske prester, selv om det i økende grad blir stilt spørsmål ved i dag.

I 1965 devaluerte Det andre Vatikankonsil offisielt synet på jomfrudommen som den høyeste verdien, og viste hvordan diskusjonen om spørsmålet fortsetter å oppta en plass i Kirken. Imidlertid er det fortsatt kvinner som dedikerer seg til denne ideelle livsstilen og innviede jomfruer som er aktive i sitt profesjonelle liv og avlegger løftene sine samtidig.

Temaet jomfruelighet, slik det har blitt formet gjennom århundrene, er fortsatt et spennende og komplekst tema i sammenheng med det kristne trossamfunn.