A nap szentjei: bátor mártírok és hatalmas kolostoralapítók

A nap szentjei: bátor mártírok és hatalmas kolostoralapítók

Január 18-án sokan emlékeznek Szent Odilóra, aki 748-ban Bajorország hercegeként és kolostoralapítóként halt meg. Jelentősen átszervezte a bajor egyházat, és létrehozta a Niederaltaich kolostort. Elkötelezettsége legendás: Bonifácot bízta meg a régió templomának újjáépítésével, és Vergiliust nevezte be Salzburg püspökévé.

De ezen a napon nem csak az ő eredményei állnak a középpontban. Az I. században Rómában élt, Péter által megkeresztelt Szent Priszkát és az 1242-ben Horvátországban született Magyarországi Szent Margitot is tisztelik a hívek. Utóbbi mindössze 12 évesen belépett egy domonkos kolostorba, és a házassági kérések ellenére a szüzes életet választotta.

Szűzesség a keresztény hagyományban

A szüzesség gondolatának nagy hagyománya van a keresztény erkölcsi tanításban. Ez az erény az élet végéig tartó önkéntes önmegtartóztatást jelképezi, és az egyház számos fontos alakja támogatta. Szent Jeromos például arra figyelmeztetett, hogy a házasság gyakran a férfiaktól függővé teheti a nőket. Szent Ágoston ezzel szemben életúttól függően eltérően értékelte a házasságot és a cölibátust, bár a cölibátusnak magasabb státuszt adott.

A szüzesség nemcsak személyes erénynek számított, hanem a hit jelének is. Az ideális kereszténnyé válás útján méltó célnak tekintették, amely nagyobb jutalommal járt a túlvilágon. A korrupt szüzek ezért a bérük százszorosára jogosultak, míg a férjes nők csak a fizetésük harmincszorosát kapták volna meg, hacsak nem kötöttek „lelki házasságot”.

Az ókortól a modern időkig

Pius pápa a szüzesség fogalmával is foglalkozott. új lendületet adott, amikor 1954. március 25-én megjelentette a „Sacra Virginitas” tanítólevelet. Ebben a szüzességet felsőbbrendűnek tekintették, és a keresztény életmód részeként dicsérték. A modern hatások ellenére a cölibátus továbbra is megmarad a római katolikus papoknál, bár manapság egyre inkább megkérdőjelezik.

1965-ben a II. Vatikáni Zsinat hivatalosan leértékelte a szüzességről, mint a legmagasabb értékről alkotott nézetet, megmutatva, hogy a kérdés megvitatása továbbra is teret foglal az egyházban. Vannak azonban még mindig ennek az ideális életstílusnak szentelő nők és felszentelt szüzek, akik aktívak a szakmai életükben, és egyszerre tesznek fogadalmat.

A szüzesség témája, ahogyan az évszázadok során formálódott, továbbra is izgalmas és összetett téma marad a keresztény hitközség kontextusában.