Les saints du jour : martyrs courageux et puissants fondateurs de monastères

Les saints du jour : martyrs courageux et puissants fondateurs de monastères

Le 18 janvier, de nombreuses personnes se souviennent de saint Odilon, décédé en 748 comme duc de Bavière et fondateur d'un monastère. Il réorganisa considérablement l'église de Bavière et donna naissance au monastère de Niederaltaich. Son engagement est légendaire : il charge Boniface de reconstruire l'église de la région et installe Virgile comme évêque de Salzbourg.

Mais ce jour-là, ce ne sont pas seulement ses réalisations qui sont au centre de l'attention. Sainte Prisca, qui vécut à Rome au Ier siècle et fut baptisée par Pierre, et sainte Marguerite de Hongrie, née en Croatie en 1242, sont également vénérées par les croyants. Cette dernière entre dans un couvent dominicain alors qu'elle n'a que 12 ans et, malgré ses demandes en mariage, choisit une vie de virginité.

La virginité dans la tradition chrétienne

L'idée de virginité a une longue tradition dans l'enseignement moral chrétien. Cette vertu représente l'abstinence volontaire jusqu'à la fin de la vie et a été promue par de nombreuses personnalités importantes de l'Église. Par exemple, saint Jérôme a averti que le mariage peut souvent rendre les femmes dépendantes des hommes. Saint Augustin, en revanche, valorisait différemment le mariage et le célibat selon le chemin de vie de chacun, même s'il accordait au célibat un statut plus élevé.

La virginité était considérée non seulement comme une vertu personnelle, mais aussi comme un signe de foi. Sur le chemin pour devenir le chrétien idéal, cela était considéré comme un objectif louable associé à une plus grande récompense dans l’au-delà. Les vierges corrompues avaient donc droit à cent fois leur salaire, tandis que les femmes mariées ne recevaient que trente fois leur salaire à moins qu'elles ne soient dans un « mariage spirituel ».

De l'Antiquité aux temps modernes

Le pape Pie XII a également abordé le concept de virginité. un nouvel élan lorsqu'il publia la lettre pédagogique « Sacra Virginitas » le 25 mars 1954. Dans cette lettre, la virginité était considérée comme supérieure et louée comme faisant partie d'un style de vie chrétien. Malgré les influences modernes, le célibat demeure pour les prêtres catholiques romains, même s'il est de plus en plus remis en question aujourd'hui.

En 1965, le Concile Vatican II a officiellement dévalorisé la vision de la virginité comme valeur la plus élevée, montrant ainsi à quel point le débat sur cette question continue d’occuper une place dans l’Église. Cependant, il existe encore des femmes qui se consacrent à ce style de vie idéal et des vierges consacrées qui sont actives dans leur vie professionnelle et prononcent en même temps leurs vœux.

Le thème de la virginité, tel qu’il a été façonné au fil des siècles, reste un sujet passionnant et complexe dans le contexte de la communauté de foi chrétienne.