Světci té doby: odvážní mučedníci a mocní zakladatelé klášterů

Světci té doby: odvážní mučedníci a mocní zakladatelé klášterů

18. ledna mnoho lidí vzpomíná na svatého Odila, který zemřel v roce 748 jako vévoda bavorský a zakladatel kláštera. Významně reorganizoval církev v Bavorsku a dal vzniknout klášteru Niederaltaich. Jeho odhodlání je legendární: pověřil Bonifáce přestavbou kostela v regionu a dosadil Virgilia biskupem Salzburgu.

Ale v tento den nejsou v centru pozornosti jen jeho úspěchy. K uctění věřících patří i svatá Priska, která žila v 1. století v Římě a byla pokřtěna Petrem, a svatá Markéta Uherská, která se narodila v Chorvatsku v roce 1242. Ta vstoupila do dominikánského kláštera, když jí bylo pouhých 12 let, a navzdory žádostem o sňatek si zvolila panenský život.

Panenství v křesťanské tradici

Myšlenka panenství má v křesťanském morálním učení dlouhou tradici. Tato ctnost představuje dobrovolnou abstinenci až do konce života a byla prosazována mnoha významnými osobnostmi církve. Svatý Jeroným například varoval, že manželství může často učinit ženy závislými na mužích. Svatý Augustin si naopak manželství a celibát cenil různě v závislosti na životní cestě, i když celibátu dával vyšší status.

Panenství bylo považováno nejen za osobní ctnost, ale také za znak víry. Na cestě k tomu stát se ideálním křesťanem to bylo vnímáno jako hodný cíl, který byl spojen s větší odměnou v posmrtném životě. Zkorumpované panny tedy měly nárok na stonásobek své mzdy, zatímco vdané ženy by dostávaly pouze třicetinásobek mzdy, pokud nebyly v „duchovním manželství“.

Od starověku až po moderní dobu

Pojmem panenství se zabýval i papež Pius XII. nový impuls, když 25. března 1954 zveřejnil učební list „Sacra Virginitas“. V něm bylo panenství považováno za nadřazené a chváleno jako součást křesťanského životního stylu. Navzdory moderním vlivům zůstává celibát pro římskokatolické kněze, i když je dnes stále více zpochybňován.

V roce 1965 Druhý vatikánský koncil oficiálně devalvoval pohled na panenství jako nejvyšší hodnotu a ukázal, jak diskuse o této otázce nadále zabírá místo v církvi. Stále však existují ženy, které se tomuto ideálnímu životnímu stylu věnují, a zasvěcené panny, které jsou aktivní v profesním životě a zároveň skládají své sliby.

Téma panenství, jak se utvářelo v průběhu staletí, zůstává vzrušujícím a komplexním tématem v kontextu společenství křesťanské víry.