Светиите на деня: смели мъченици и могъщи основатели на манастири

Светиите на деня: смели мъченици и могъщи основатели на манастири

На 18 януари много хора почитат Свети Одило, починал през 748 г. като херцог на Бавария и основател на манастир. Той значително реорганизира църквата в Бавария и създава манастира Niederaltaich. Неговият ангажимент е легендарен: той възложи на Бонифаций да възстанови църквата в региона и постави Виргилий като епископ на Залцбург.

Но на този ден не само неговите постижения са на фокус. Света Приска, живяла в Рим през 1 век и покръстена от Петър, и Света Маргарита Унгарска, родена в Хърватия през 1242 г., също са почитани от вярващите. Последната влезе в доминикански манастир, когато беше само на 12 години и въпреки молбите за брак, избра девствен живот.

Девствеността в християнската традиция

Идеята за девствеността има дълга традиция в християнското морално учение. Тази добродетел представлява доброволно въздържание до края на живота и е насърчавана от много важни фигури в Църквата. Например св. Йероним предупреждава, че бракът често може да направи жените зависими от мъжете. Свети Августин, от друга страна, оценява брака и безбрачието по различен начин в зависимост от жизнения път, въпреки че дава на безбрачието по-висок статус.

Девствеността се смяташе не само за лична добродетел, но и за знак за вяра. По пътя към превръщането в идеалния християнин това се е разглеждало като достойна цел, която е свързана с по-голяма награда в отвъдния живот. Поради това корумпираните девици имаха право на сто пъти надницата си, докато омъжените жени биха получили само тридесет пъти надницата си, освен ако не са в „духовен брак“.

От древността до съвремието

Папа Пий XII също се обърна към концепцията за девствеността. нов тласък, когато той публикува поучителното писмо „Sacra Virginitas“ на 25 март 1954 г. В него девствеността се разглежда като по-висша и се възхвалява като част от християнския начин на живот. Въпреки съвременните влияния, безбрачието остава за римокатолическите свещеници, въпреки че днес все повече се поставя под въпрос.

През 1965 г. Вторият Ватикански събор официално девалвира възгледа за девствеността като най-висша ценност, показвайки как дискусията по въпроса продължава да заема място в Църквата. Все още обаче има жени, които се посвещават на този идеален начин на живот и посветени девици, които са активни в професионалния си живот и едновременно с това полагат своите обети.

Темата за девствеността, както се е формирала през вековете, остава вълнуваща и сложна тема в контекста на християнската религиозна общност.