قديسي اليوم: الشهداء الشجعان ومؤسسو الأديرة الأقوياء
تعرف على قديسي 18 يناير، ومن بينهم القديسة بريسكا والقديسة مارغريت والقديسة أوديلو، وتراثهم.

قديسي اليوم: الشهداء الشجعان ومؤسسو الأديرة الأقوياء
في 18 كانون الثاني (يناير)، يتذكر الكثير من الناس القديس أوديلو، الذي توفي عام 748 بصفته دوق بافاريا ومؤسس الدير. لقد أعاد تنظيم الكنيسة في بافاريا بشكل كبير وأنشأ دير Niederaltaich. التزامه أسطوري: فقد كلف بونيفاس بإعادة بناء الكنيسة في المنطقة وقام بتعيين فيرجيليوس أسقفًا لسالزبورغ.
لكن في هذا اليوم، لا يتم التركيز على إنجازاته فقط. ويكرم المؤمنون أيضًا القديس بريسكا، الذي عاش في روما في القرن الأول واعتمد على يد بطرس، والقديسة مارغريت المجرية، التي ولدت في كرواتيا عام 1242. دخلت الأخيرة دير الدومينيكان عندما كان عمرها 12 عامًا فقط، وعلى الرغم من طلبات الزواج، اختارت حياة العذرية.
العذرية في التقليد المسيحي
فكرة العذرية لها تقليد طويل في التعاليم الأخلاقية المسيحية. تمثل هذه الفضيلة الامتناع الطوعي حتى نهاية الحياة، وقد روج لها العديد من الشخصيات المهمة في الكنيسة. على سبيل المثال، حذر القديس جيروم من أن الزواج قد يجعل المرأة تعتمد على الرجل في كثير من الأحيان. من ناحية أخرى، قدّر القديس أوغسطين الزواج والعزوبة بشكل مختلف اعتمادًا على مسار حياة الفرد، على الرغم من أنه أعطى العزوبة مكانة أعلى.
لم تعتبر العذرية فضيلة شخصية فحسب، بل كانت تعتبر أيضًا علامة على الإيمان. وفي الطريق إلى أن تصبح مسيحياً مثالياً، كان يُنظر إلى ذلك على أنه هدف نبيل يرتبط بمكافأة أكبر في الحياة الآخرة. لذلك يحق للعذارى الفاسدات الحصول على أجورهن مائة ضعف، في حين أن النساء المتزوجات لن يحصلن إلا على ثلاثين ضعف أجورهن ما لم يكن في "زواج روحي".
من العصور القديمة إلى العصر الحديث
كما تناول البابا بيوس الثاني عشر مفهوم العذرية. زخمًا جديدًا عندما نشر الرسالة التعليمية "Sacra Virginitas" في 25 مارس 1954. وفيها، كان يُنظر إلى العذرية على أنها متفوقة ويتم الإشادة بها كجزء من أسلوب الحياة المسيحي. على الرغم من التأثيرات الحديثة، لا تزال العزوبة موجودة لدى الكهنة الكاثوليك الرومانيين، على الرغم من أنها موضع تساؤل متزايد اليوم.
في عام 1965، قلل المجمع الفاتيكاني الثاني رسميًا من قيمة النظرة إلى العذرية باعتبارها القيمة العليا، موضحًا كيف أن مناقشة هذه القضية لا تزال تحتل مساحة في الكنيسة. ومع ذلك، لا تزال هناك نساء يكرسن أنفسهن لأسلوب الحياة المثالي هذا، وعذارى مكرسات ينشطن في حياتهن المهنية ويأخذن نذورهن في نفس الوقت.
يبقى موضوع البتولية، كما تبلور عبر القرون، موضوعاً مثيراً ومعقداً في سياق المجتمع الإيماني المسيحي.