Skandalozās mākslas kampaņa Floridsdorfā: Hitlera apsveikuma un šokējošais šovs!

Skandalozās mākslas kampaņa Floridsdorfā: Hitlera apsveikuma un šokējošais šovs!

Floridsdorf, Österreich - Otrdienas pēcpusdienā Floridsdorfā notika skandalozais incidents, kas satrauca prātu. 46 gadus vecais grieķis, kurš sevi raksturo kā mākslinieku, parādīja Hitlera sveicienu biroja ēkas priekšā uz Spitz un atklāja savus dzimumorgānus. Situācija saasinājās, kad vīrietis arī masturbēja un iemeta stikla pudeli pūlī. Gaidi -bija tik šausmās, ka viņi ātri informēja policiju.

kā Kurier , cilvēks lūdza pasažierus un policistus seksuālos aktu. 38 gadus veca sieviete dokumentēja incidentu un raksturoja izturēšanos kā "viņa dzīves šedevru", kas bija liecināt par nopietnām cilvēces problēmām. Neskatoties uz to, joprojām nav skaidrs, kā tieši pastāv saikne starp viņa "mākslas projektu" un globālajiem izaicinājumiem.

māksla vai uzmākšanās?

Reakcijas uz šo incidentu ir tikpat daudzveidīgas kā pašas mākslas definīcija. Daži no izrādēm daži raksturo kā šokējošu un traku, radot iekšēju spriedzi, liekot skatītājiem nenoteiktības stāvoklī. Daudzās diskusijās par mākslas brīvību problēma tiek apspriesta, cik tālu tā var aiziet, netraucējot plašai sabiedrībai. Advokāti un mākslas eksperti ir vienisprātis, ka negadījums, iespējams, varētu ietilpt sabiedrības uzmākšanās punktos-juridiskā spriedzes jomā, kas attiecas arī uz Juraforum

Austrijā vairākkārt tiek apspriestas mākslas brīvības robežas. Incidenti, kas ir sašutuši par sabiedrību, stimulē debates, vai māksla vienmēr var provocēt, vai arī tam jāpaliek noteiktās morāles robežās. Šo tēmu uzņem arī Politikas kultūra , kas uzsver mākslas sociālo atbildību un nepieciešamību diskursam par māksliniecisko robežu šķērsošanu.

Floridsdorfer incidenta gadījumā pret vīrieti tika iesniegti daudzi sludinājumi, tostarp par aizlieguma likuma un seksuālās uzmākšanās pārkāpumiem. Policija ātri atradās uz vietas, bet iemesls vēl nav pratināts. Par laimi, nevienam nav nodarīts kaitējums ar salauzto stikla pudeli, bet šo ekstrēmo mākslas izpausmes formu pārbaude joprojām ir karsts dzelzs diskusijā par mākslas brīvību un tās robežām.

Cik tuvu māksla un sociālie tabu ir kopā, šajā incidentā atkal kļuva skaidrs. Vai ir jēga radīt provokatīvas mākslas brīvību, vai arī mums ir jāizskatās stingrāk, ja šādi “mākslas darbi” sabiedrību pazemina līdz šādam līmenim? Šie jautājumi, iespējams, joprojām mūs aizņems.